段洪刚丨公博钱币世界

中华文化博大精深，源远流长。藏文化作为其中一颗闪亮之星不仅具有悠久古老的历史，而且有着丰富多彩的物质文明、精神文明和制度文明，是人类古文明的发祥地之一。卡若文明、曲贡文明、象雄文明，以及雅隆部落文明正是以游牧、畜牧兼农业经济为主的，以既本土又多元的文化特性构筑了藏族5千年的文明史。藏传佛教在其文化发展中浸透到社会的方方面面，起到了举足轻重的指导性作用！

时至今日，在我们的银锭收藏中，就有这样一个充满藏传佛教色彩的门类闪烁着熠熠光芒，它就是“清宫八宝银”。针对八宝银，有一种解释为清代每遇节日庆典时，皇室给予藏教喇嘛的赏赐钱(参见《中国历代货币大系》），具体用途还有待进一步深入研究。公博评级中就有一套珍贵的八宝银，造型古朴，包浆自然，整体状态精美绝伦，令人过目难忘！

“八宝纹”原是流传于藏传佛教地区的八种宝物图案，由盘长结、莲花、宝伞、法螺、法轮、华盖、宝瓶、金鱼八种宝物构成，此纹饰图案最初源于古印度文化。八宝纹在瓷器上最早的表现形式为青花八宝，始见于元朝，到了明代，瓷器上的八宝纹样装饰愈加流行，分布范围也很广，奠定了清代八宝纹样装饰发展的坚实基础。清代，藏传佛教被尊为国教，各种宫廷器物尤其是陶瓷上“八宝纹”装饰极为常见，无论是官窑还是民窑，均有大量制作。

由此看出，八宝纹饰出现在具有特殊意义的银锭中也是顺理成章之事。

我们所见到银锭上的吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。“吉祥”就是逢凶化吉、远离灾难、办事顺利、财运亨通等义。八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。原是大梵天、帝释天等众天敬献给佛陀的吉祥物，后来演变成具有深刻寓意的吉祥象征物。八吉祥大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关，被认为是象征佛教威力的八种物象，由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现，描绘成八种图案纹饰。又有说此八吉祥代表佛陀身上的各个部位，如佛陀的佛顶、颈、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之无上正等觉及佛手等。这八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”意为吉祥八图宝瓶状。

1. 宝伞  梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rinchen Dug”。

佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。宝伞又说宝盖，还代表佛顶，置于佛陀顶上，能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，在此代表行者具足大威势，能除一切魔障，清净吉祥，献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。

2. 双鱼  梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”。

金鱼，鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。双鱼代表佛陀的双目，此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征，供养吉祥的双鱼，祈愿消除众生的无明，得到了悟一切的智慧。

3. 宝瓶  梵语称“KALASHA”，藏语音“Terchen-pahi Bumpa”。

宝瓶，藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。又说，宝瓶代表佛陀的颈,因佛法皆由佛陀口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。献上宝瓶时，亦代表祈愿众生获得这圆满无上的教义。

4. 莲花  梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”。

莲花出污泥而不染，至清至纯。象征出污泥而不染的高洁品德和如莲花开放的圆通智慧。藏传佛教认为莲花象征着修成正果。莲花又代表佛陀的舌头，所以有舌灿莲花之说，象征佛以广长舌说一切法，使众生都能悟入开示佛之知见，献上莲花，祈愿我们具足利益众生的能力。

5. 右旋白海螺  梵语“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”。

右旋白海螺是海螺中的稀世珍品，据称闻其声者不堕地狱，不转生畜生和恶鬼道，是清净法音，传遍世界的象征。佛经载，释迦牟尼佛说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。白海螺被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。又说白螺代表佛陀的法音广大悠扬，如白海螺一般清净美好，使一切有情入于解脱。

6. 吉祥结（如意结）梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”。

吉祥结（如意结）象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它还象征着，如果跟随佛陀，就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。吉祥结（如意结）代表佛陀的心，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛陀心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成，因此亦为心脉的表征，藏密中常以此结为信众佩戴加持。

7. 宝幢  梵语称“DHVAJA”，藏语音“Choggi Gyaltshan”。

宝幢（胜利幢），原为古印度时期的一种彰显胜利的军旗，其呈圆柱形，不像伞一般可以曲张，也有以铜制成，外表鎏金，矗立于殿宇四角。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自性清净。又说宝幢代表佛陀无上正等正觉，是为佛教正法、正知正念的胜利。幢在此代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱。

8. 八辐金轮  梵语称“CHAKRA”，藏语音“Sergyi Khorlo”。

古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，八辐金轮是古印度传说中统治宇宙的转轮王的手中法宝，传说有此法宝，可以不用一兵一卒，能征服一切敌人。据称大梵天和帝释天曾向佛祖释迦牟尼敬献金轮求法。金轮象征战胜三界烦恼之敌，走出轮回世海，到达清净彼岸。后为佛教借用，象征佛法像轮子一样旋转不停，永不停息。藏八宝是藏传佛教符号中最著名的一组，其传统排列为：①宝伞， ②金鱼 ，③宝瓶， ④妙莲， ⑤右旋白螺 ，⑥盘长（吉祥结） ，⑦胜利幢， ⑧金轮。

八宝银存世极少，能够成套出现，品相保存完美者更是弥足珍贵，历来都受到广大藏友们的极力追捧。2009年银锭专场拍卖中，单枚八宝银成交价格已接近5万元；2011年大型拍卖时，出现过完整的一套八宝银锭，成交价更是超过百万元大关！而今，这样一套保存完美的并同时带有帝号的清宫八宝银，价值更是难以估量！ 

八宝银，做为品种繁多的银锭收藏中的一小分支，其文化价值及收藏价值应该称得上独树一帜，它就像美丽纯洁的格桑花，在我们收藏和欣赏它的同时，可以深深地感受到清新的魅力与深远的回味！