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八宝银 一 银锭中的“格桑花”
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段洪刚丨公博钱币世界


中华文化博大精深,源远流长。藏文化作为其中一颗闪亮之星不仅具有悠久古老的历史,而且有着丰富多彩的物质文明、精神文明和制度文明,是人类古文明的发祥地之一。卡若文明、曲贡文明、象雄文明,以及雅隆部落文明正是以游牧、畜牧兼农业经济为主的,以既本土又多元的文化特性构筑了藏族5千年的文明史。藏传佛教在其文化发展中浸透到社会的方方面面,起到了举足轻重的指导性作用!


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时至今日,在我们的银锭收藏中,就有这样一个充满藏传佛教色彩的门类闪烁着熠熠光芒,它就是“清宫八宝银”。针对八宝银,有一种解释为清代每遇节日庆典时,皇室给予藏教喇嘛的赏赐钱(参见《中国历代货币大系》),具体用途还有待进一步深入研究。公博评级中就有一套珍贵的八宝银,造型古朴,包浆自然,整体状态精美绝伦,令人过目难忘!


“八宝纹”原是流传于藏传佛教地区的八种宝物图案,由盘长结、莲花、宝伞、法螺、法轮、华盖、宝瓶、金鱼八种宝物构成,此纹饰图案最初源于古印度文化。八宝纹在瓷器上最早的表现形式为青花八宝,始见于元朝,到了明代,瓷器上的八宝纹样装饰愈加流行,分布范围也很广,奠定了清代八宝纹样装饰发展的坚实基础。清代,藏传佛教被尊为国教,各种宫廷器物尤其是陶瓷上“八宝纹”装饰极为常见,无论是官窑还是民窑,均有大量制作。


由此看出,八宝纹饰出现在具有特殊意义的银锭中也是顺理成章之事。


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我们所见到银锭上的吉祥八宝即八吉祥,又称八瑞吉祥,八宝吉祥,藏语称“扎西达杰”。“吉祥”就是逢凶化吉、远离灾难、办事顺利、财运亨通等义。八宝是:宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。原是大梵天、帝释天等众天敬献给佛陀的吉祥物,后来演变成具有深刻寓意的吉祥象征物。八吉祥大多数以壁画的形式出现,也有雕刻和塑造的立体形,这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关,被认为是象征佛教威力的八种物象,由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现,描绘成八种图案纹饰。又有说此八吉祥代表佛陀身上的各个部位,如佛陀的佛顶、颈、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之无上正等觉及佛手等。这八个图案可以单独成形,也可堆成一个整体图案,这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”意为吉祥八图宝瓶状。


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1. 宝伞  梵语称“CHATTRA”,藏语音“Rinchen Dug”。

佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。藏传佛教亦认为,宝伞象征着佛陀教诲的权威。宝伞又说宝盖,还代表佛顶,置于佛陀顶上,能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用,象征尊贵威势,在此代表行者具足大威势,能除一切魔障,清净吉祥,献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。


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2. 双鱼  梵语称“SURVANA MATSYA”,藏语音“Sergyi Nya”。

金鱼,鱼行水中,畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中,常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。双鱼代表佛陀的双目,此代表佛眼慈视众生,故又为智慧的表征,供养吉祥的双鱼,祈愿消除众生的无明,得到了悟一切的智慧。


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3. 宝瓶  梵语称“KALASHA”,藏语音“Terchen-pahi Bumpa”。

宝瓶,藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树,即象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。又说,宝瓶代表佛陀的颈,因佛法皆由佛陀口中流出,故宝瓶又为教法、教理的表征。献上宝瓶时,亦代表祈愿众生获得这圆满无上的教义。


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4. 莲花  梵语称“PADMA”,藏语音“Padma Zangpo”。

莲花出污泥而不染,至清至纯。象征出污泥而不染的高洁品德和如莲花开放的圆通智慧。藏传佛教认为莲花象征着修成正果。莲花又代表佛陀的舌头,所以有舌灿莲花之说,象征佛以广长舌说一切法,使众生都能悟入开示佛之知见,献上莲花,祈愿我们具足利益众生的能力。


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5. 右旋白海螺  梵语“SHANKHA”,藏语音“Dungkar Yakhyil”。

右旋白海螺是海螺中的稀世珍品,据称闻其声者不堕地狱,不转生畜生和恶鬼道,是清净法音,传遍世界的象征。佛经载,释迦牟尼佛说法时声震四方,如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。白海螺被视为名声远扬三千世界之象征,也即象征着达摩回荡不息的声音。又说白螺代表佛陀的法音广大悠扬,如白海螺一般清净美好,使一切有情入于解脱。


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6. 吉祥结(如意结)梵语称“SHRIVATSA”,藏语音“Palgyi Behu”。

吉祥结(如意结)象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》,它还象征着,如果跟随佛陀,就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。吉祥结(如意结)代表佛陀的心,又称为无尽结,因为此结无首无端,代表佛陀心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成,因此亦为心脉的表征,藏密中常以此结为信众佩戴加持。


7. 宝幢  梵语称“DHVAJA”,藏语音“Choggi Gyaltshan”。

宝幢(胜利幢),原为古印度时期的一种彰显胜利的军旗,其呈圆柱形,不像伞一般可以曲张,也有以铜制成,外表鎏金,矗立于殿宇四角。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱,觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力,即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自性清净。又说宝幢代表佛陀无上正等正觉,是为佛教正法、正知正念的胜利。幢在此代表除一切烦恼魔障,得大胜利,究竟解脱。


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8. 八辐金轮  梵语称“CHAKRA”,藏语音“Sergyi Khorlo”。

古印度时,轮是一种杀伤力强大的武器,八辐金轮是古印度传说中统治宇宙的转轮王的手中法宝,传说有此法宝,可以不用一兵一卒,能征服一切敌人。据称大梵天和帝释天曾向佛祖释迦牟尼敬献金轮求法。金轮象征战胜三界烦恼之敌,走出轮回世海,到达清净彼岸。后为佛教借用,象征佛法像轮子一样旋转不停,永不停息。藏八宝是藏传佛教符号中最著名的一组,其传统排列为:①宝伞, ②金鱼 ,③宝瓶, ④妙莲, ⑤右旋白螺 ,⑥盘长(吉祥结) ,⑦胜利幢, ⑧金轮。


八宝银存世极少,能够成套出现,品相保存完美者更是弥足珍贵,历来都受到广大藏友们的极力追捧。2009年银锭专场拍卖中,单枚八宝银成交价格已接近5万元;2011年大型拍卖时,出现过完整的一套八宝银锭,成交价更是超过百万元大关!而今,这样一套保存完美的并同时带有帝号的清宫八宝银,价值更是难以估量! 


八宝银,做为品种繁多的银锭收藏中的一小分支,其文化价值及收藏价值应该称得上独树一帜,它就像美丽纯洁的格桑花,在我们收藏和欣赏它的同时,可以深深地感受到清新的魅力与深远的回味!


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