原文：

方士以炼丹脱剥，受骗者历来无算，故明人皆能灼见其伪，拒绝不信。有一邴道士，术极高，拐一脚，明言已得真传炼丹术，不肯轻易为人炼。其法以丹头与人，任其以铜铅同煎，皆成银。彼自用则不须炼，但随手取出，都是银。或见人疾苦者，在手掌一捻，即取银与之；或衣袖中随来，亦是银。多肯施舍与贫人，由是，人称为“半仙”。有用银器皿设盛席待之者，食毕，令取一米桶置席上，以手取银器，件件收入桶中。及看，则空桶无一物，明言我收去不还矣。人以善言求取，则云：“已在你家内原藏器之所。”视之，果在。若恶言强取，则终不见。此谓得五鬼搬运之法。如此累显奇术，皆足骇动人。

有富人尧鲁信之，延至于家，朝夕参拜，敬礼备至，愿学其术。道士安然受拜，未肯遂传之。每日坐享其敬，饮醉而睡，睡醒而游，全不以其敬礼为意。但有甚术，凡拜之者便倾心悦服，与共席饮酒，使称颂其道。尧鲁一家老幼婢仆，皆尊敬之。唯鲁妻辛氏始终不信，累劝夫宜绝此邪人。后邴道士知之，以银二钱与其家小仆，曰：“你主母梳头时，可取她梳下头发一根与我。”小仆早晨取与之。道士得此发即作法，至半上午，辛氏中心只爱与道士通，谓婢曰：“今日我心异也。”至午益甚，又曰：“今日心中大异。”至半下午，心不能自禁，明谓侍婢曰：“吾往日极恶邴道士，今日何爱他好？你看我脸上何如？”婢曰：“你似欲睡模样。”至晚饭后，辛氏思与道士云雨之意极切，只恨一家人在旁耳。又强制住，密谓婢曰：“你今须紧跟我，或入道士房去，你须打我两掌，批我面皮，切不可忘。”及上床睡后，夫已睡着，辛氏披上衣，裸下体，开门径奔道士房去。道士正在作法催符。婢急跟出，呼曰：“此道士房，不可去！”亦不应。道士语婢曰：“你外去。”以手扯辛氏。婢近前批主母两颊，亦不管；又在面上打两掌，曰：“你未穿衣。”辛氏方醒，曰：“我是梦中来，何故真身在此？喜得你唤醒也。”手携婢曰：“快和我进去，好羞人也！”入房蹴夫醒，详言其情及得婢唤醒之事。夫曰：“哪有此理？你素恶他，故装此情捏之，岂有心既欲去，又肯叫婢挽之？这假话我不信。”次日，不得已述于夫兄言之。兄命弟逐去道士，亦不听；乃往县告之。县提去打二十，又会寄棒，打亦不痛，乃以收监。道士明是空身入监，随手取出都是银。以银贿禁子，令买酒肉入监食。禁子更加奉承，思求其方。后又解府解道，各官都加责，以无甚证据，不肯置之死。后竟托分上，放出逃去，不知所往。尧鲁一家长幼，后相继疾故，盖受其术所蛊也。唯辛氏贞正，寿考无恙，总理家政，以抚幼孙之长，至九十馀岁而卒。

按：妖术之暗中，如妖狐之投媚，必心邪而后能惑。苟心正者，虽入群妖之中，妖不能害。故傅奕不信死人之咒，而胡僧自死；仲淹下信杀子之鬼，而鬼自不来。辛氏心正，虽妖人灵法，能深疑于心，蚤嘱于婢，终不受其邪淫之毒。然则法虽巧，终不及人心之正也。后遇妖人者，其牢把心而勿睬之，彼邪亦安施哉？

翻译：

方士用炼丹术行骗后逃脱，此种事例历来都很多，所以明智的人都能看到这其中的伪诈，是拒不相信的。 

有一个姓邴的道士，走路一拐一拐的，他的骗术极高，自称已经得到炼丹术的真传，不肯轻易为人炼。他的方法是：把他炼的丹头给别人，得到他的丹头的人可以任意将丹头与铜或铅同煎，都能成银。如果邴道士自己要甩银子，根本就不要去炼，只要随手一抓，就可以得来。有时候，看到有人疾苦，他在手掌心一捻，就取来银子送给那人；或者从衣袖中揪出银子，多肯施舍给贫苦之人。人们都称他为“半仙”。 

有人用银器皿设盛宴请他，吃完酒席，邴道士让主人取来一只米桶，放在席上。邴道士用手拿起银器，一件件都收在桶里。等主人一看桶，发现桶是空的，没有一件东西。邴道士明说：“我收去不还了。”主人如果用好话央求他，他就说：“已经在你家里原来藏东西的地方。”主人赶快去看，果然都在里面。假如主人骂他，强迫他归还，那东西就永远看不到了。有人说，他会“五鬼搬运之法”。象这样，他多次做出显明的奇术，使人又惊又怕。 

有个富人叫尧鲁，很相信这道士的奇术，把他请到自家中，早晚都礼拜他，恭敬之礼非常周全，表示愿意拜他为师，学他的奇术。道士受拜时显得十分安然自得，但就是不肯传授真本事。每天坐享富人孝敬的大鱼大肉，喝醉了就大睡，睡醒后到处去游玩，完全不把富人的请求放在心上。尽管如此，尧鲁仍然每天心悦诚服地待他，与他同席共饮，称颂他的本领。尧鲁一家老幼婢仆，都尊敬他。只有尧鲁的妻子辛氏始终不信邪，她多次劝丈夫应该尽早与这个邪恶之人绝交。 

没有不透风的墙。后来，邴道士知道辛氏不信他，就用二钱银子收买他家的小仆人，对他说：“你主母梳头时，把她梳下的一根头发给我。”那小仆人早晨起来，看辛氏梳完头，就把辛氏掉的一根头发从梳子上拿下来，送给了邴道士。 

邴道士得到辛氏的一根头发后就作法，到半上午，辛氏心中只想着与道士私道。辛氏自觉很奇怪，于是，对婢女道：“我以前非常厌恶邴道士，今日怎么总想和他通好？你看我的脸上怎么了？”婢女道：“你像是要睡的样子。” 

到了晚饭后，辛氏想与邴道士云雨的意思愈来愈强烈，只恨一家人在旁边不方便。但她意志很强，强制住自己，并秘密对婢女说：“你今天一定要紧跟着我，如果我自己控制不住走到道士房里去，你一定要打我两巴掌，左右批我脸面，千万不能忘。” 

等上床睡觉后，丈夫已经睡着，辛氏披上衣服，下身裸露，开门直奔邴道士房去。道士正在作法催符。婢女急忙跟出。大叫辛氏：“这是道士住的房间，不能去！”辛氏也不答话。邴道士对婢女说：“你出去。”并用手扯辛氏。婢女不但没有出去，反而赶上前两步，批打主母的两颊，辛氏也不管；婢女又在辛氏脸上打了两巴掌，大声说：“你没有穿衣服！”辛氏才醒过来，说：“我是梦中来的，为什么身子在这儿？幸亏你唤醒我了。”说完，辛氏拉着婢女的手说：“快和我回房里去，好羞人啊！ 

到了自己房中，把丈夫踢醒，详细讲述了刚才发生的事。丈夫说：“哪有这种道理？你自来非常讨厌他，所以编造出这种事来给他栽赃。哪有本心要去，又肯叫婢女拉住自己的道理？这假话我不相信。” 

第二天，辛氏见丈夫还是不信，想来想去，不得已，只好把此事告诉了丈夫的哥哥，以便让大伯子给丈夫说，驱逐那道士。果真，大伯子也不信那道士，让弟弟马上把邴道士赶出家门。尧鲁也不听。辛氏一气之下，到县衙门告了邴道士。 

县官把邴道士捉来，说他妖道惑众，命先打二十大板。那邴道士又会“寄棒”之法，打也打不疼。县官又命衙役把邴道士押人监狱。 

说也怪，衙役们看到邴道士明明是空身入监的，可他随手取出的都是银子。邴道士又用银子贿赂狱卒，让他们买酒肉给他吃。狱卒得到钱后，更加奉承，还想求得邴道士的奇术。 

后来邴道士又被押解到府、道衙门，各级官吏都加以斥责，但因为没有什么证据，不肯判他死罪，暂且关押。 

再后来，邴道士竟然托关节，被释放出去逃走了，不知去向。 

尧鲁一家老少，因受邴道士妖术的蛊惑，不久就得病相继死去，只有辛氏活了下来。这全在于她品行贞正，所以才无灾无殃。她平日主持操办家务，抚养幼孙长大，直到九十多岁才寿终正寝。 

评说： 

这种在阴暗之中实施的妖术，就如同狐精迷惑人一样，一定先是本人心术不正，然后才会上当受骗。心正，就是与群妖坐在一起，也是不会有事的。所以古时候傅奕不信死人有什么咒语，而那个外族的僧人自己死掉了，范仲淹不相信有什么鬼会杀死儿子，鬼也就不再来了。上面提到的辛氏。心就很正。所以妖道虽说法术很灵，但她先是内心不信，又及时叮嘱了婢女，所以最终也未上当受骗。因而妖人的法术再灵，也比不上人的心正。以后遇上这类以妖术骗人的骗子，只要自己把握住自己，不理不睬，他又能拿你怎么样呢？