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西周时期-西周贡赋
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周朝分为西周(公元前1045—前771年)和东周(公元前770—前256年)两个时期,历时约790年。西周由周武王姬发建立,武王灭商之后,大封皇族及功臣,到了周成王至周康王时期,天下安宁,周朝进入巩固时期,史称“成康之治”。


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西周时期的经济基础主要是以土地为主,沿袭了商代的井田制。“井田制”为古代社会的土地使用制度,因土地划分形似“井”字,故曰井田,属于国家所有,分配给农民耕种,不得转让或买卖,并向国家交纳一定的赋贡,有公田和私田之分。出现于夏、商,到西周时期已经发展成熟,至东周春秋战国时期逐渐废除。


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大盂鼎



《孟子•卷五•滕文公上》中曰:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。”夏朝赋税采用“贡”法。夏制,民受田百亩,而以五十亩为公田,则民所耕者止五十亩,故日“夏后氏五十。”商朝赋税采用“助”法。殷制,民受田百亩,而以三十亩为公田,民所耕者七十亩,故曰“殷人七十。”周朝赋税采用“彻”法。周制,民受田百亩,而公田在其外,故曰“周人百亩。”关于“彻”的含义和彻法的内容,学界争论很大。许慎《说文·攴部》:“彻,通也。”因“彻”有“通”义,故对于彻法有“为天下通法”、“彻与助无别,皆什一法,改名彻者,以其通贡、助而言也”、“通其田而耕之,通其粟而析之之谓彻”、“彻无常额,惟视年之凶丰,……谓之彻者,直是通盘核算,犹彻上彻下之谓”等不同说法。《孟子》中虽有记载贡、助、彻的赋税制度,但因缺乏明确的文字记载,故历代经史学家对此持不同的见解。


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杞伯偶鬲


井田制至西周时期已经有明确分工,并由专人负责收纳井田的赋贡。《周礼•地官司徒第二•小司徒》中曰:“九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都。以任地事而令贡赋。凡税敛之事,乃分地域而辨其守,施其职而平其政。”周礼中详细规定:九夫所受的土地为一井,四井为一邑,四邑为一丘,四丘为一甸,四甸为一县,四县为一都,以使农民从事土地生产事业,使农民交纳赋贡,以及田税等所有当收取的租税。凡是赋贡收缴的事情,划分各行政区域而确定守护地产的官职,使农民各自从事自己的职业而合理的征缴其税收。


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四珩(heng)四璜联珠串饰


贡、助、彻的赋税制度,只是针对于土地而言,西周时期的赋和贡是分开征收的,范围很广,每一项的赋贡都有各自的用途,包括了以九赋敛财贿,以九式均节财用,以九贡致邦国之用,即“九赋九式九贡”制度:

《周礼•天官冢宰第一•大宰》中曰:“以九赋敛财贿:一曰邦中之赋,二曰四郊之赋,三曰邦甸之赋,四曰家削之赋,五曰邦县之赋,六曰邦都之赋,七曰关市之赋,八曰山泽之赋,九曰币余之赋。以九式均节财用:一曰祭祀之式,二曰宾客之式,三曰丧荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰币帛之式,七曰刍秣之式,八曰匪颁之式,九曰好用之式。以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰物贡。”


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旅鼎


《周礼•天官冢宰第一•大府/职币》中曰:“关市之赋,以待王之膳服;邦中之赋,以待宾客;四郊之赋,以待稍秣;家削之赋,以待匪颁;邦甸之赋,以待工事;邦县之赋,以待币帛;邦都之赋,以待祭祀;山泽之赋,以待丧纪;币馀之赋,以待赐予;凡邦国之贡,以待吊用;凡万民之贡,以充府库;凡式贡之馀财,以共玩好之用。凡邦之赋用取具焉。岁终,则以货贿之入出会之。”


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长思青铜编钟


从《周礼》记载得知,除去地赋之外,统治阶级还要收取关市的赋税,供给王的膳食和衣服所用;王都中的赋税,供给接待宾客所用;四郊的赋税,供给饲养牛马草料所用;家削的赋税,供给颁赐群臣所用;邦甸的赋税,供给工匠制作所用;邦县的赋税,供给钱币锦帛所用;邦都的赋税,供给祭祀所用;山泽的赋税,供给死丧或灾荒所用;给公用的剩余财物,供给王闲暇时与诸侯和臣下结恩好而赐予所用;凡诸侯国贡献的财物,供给吊唁诸侯之丧所用;凡向万民征收的赋税,用以充实府库;凡赋贡收入开支后的余财,用以供王的玩好所用。凡国家所用财物,都可以从大府领取。年终,就总计一年财物的收支而上报。


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人龙合体纹玉饰


《周礼•天官冢宰第一•大宰》中又曰:“以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰物贡。”九贡以各地特产的实物缴纳,其内容包括:一曰祀贡,为牛、羊、猪等祭祀祭品用物;二曰嫔贡,为皮、帛之类;三曰器贡,为银、铁、丹漆之类;四曰币贡,为绣帛或玉、马之类;五曰材贡,为櫄杆、栝、柏、筿之类;六曰货贡,为金、玉、龟、贝之类;七曰服贡,为纻或玄绣、纤缟之类;八曰斿贡,为羽毛或燕好、珠玑、琅玕之类;九曰物贡,为其他可贡的各地方特产。


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“格伯”青铜簋(gui)


《周礼》为儒家经典,是一部有关治国方案和管理制度的典籍,分为天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官考工记六大项,涉及各种职官及其管辖范围,为后人提供了难得的早期社会形态的研究史料,堪称为中国文化历史宝库。


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