《金史•卷四十六•食货一》曰：“考其立国以来，所谓食货之法，荦荦大者曰租税、铜钱、交钞三者而已。三者之法数变而数穷。”金朝初年，使用辽、宋旧钱，金太宗天会末年连伪齐刘豫铸造的“阜昌元宝”和 “阜昌重宝”也在使用。

金朝“五笔正隆”铜钱

金朝“大定通宝”铜钱

金朝“泰和通宝”大铜钱

海陵王完颜亮贞元二年（公元1154年）迁都燕京以后，户部尚书蔡松年恢复钞引法，于是印制交钞。一贯、二贯、三贯、五贯、十贯五等纸钞为大钞；一百文、二百文、三百文、五百文、七百文五等纸钞为小钞，与铜钱一并流通使用，这也是因为铜材短缺而采取的权宜之法。纸钞发行后因发行量多而收回的少，百姓逐渐轻视交钞，其后交钞之法屡屡变更，没有进行改革，弊端也就开始显现了。

贞祐交钞壹拾贯铜钞版

金朝交钞的形制，四周有框，上有花纹图案，其票面上横书贯钱数额，左边书“某字料”，右边书“某字号”。除料号外，还用篆字书写“伪造交钞者斩，告捕者赏钱三百贯”字样。料号横栏下书有“中都交钞库，准尚书户部符，承都堂札付，户部覆点勘，令使姓名押字。”又书有“圣旨印造逐路交钞，于某处库纳钱换钞，更许于某处库纳钞换钱，官私同见钱流转。”其交钞不限定年月使用，字文故暗或钞纸擦磨允许在所属库司纳旧换新。

壹拾贯贞祐交钞钞版

现中国钱币博物馆收藏有金代“圣旨回易交钞”钞版，并配以文字注释曰：“金代晚期印制‘银钞’的钞版，青铜质地，出土于内蒙古地区，钞版面值‘银壹两’，所印造的银钞以小型银铤为钞本，以回收兑换交钞为目的，这是迄今发现唯一以银两为面值的金代钞版。”在金史食货记载中也多有提及银钞的兑换使用情况，此钞版为银一两，是否也像“承安宝货”一样，从一两至十两分为五等？或者更多？此金代钞版虽然残缺，但是却留下了宝贵的银钞使用资料，为以后研究金代银钞的发展提供了实物依据。

金代“圣旨回易交钞”钞版，钞版面值“银一两”，这是迄今发现唯一以银两为面值的金代钞版

金章宗泰和以后，钱、银、钞之法屡屡变更，当时民众以货币屡变，怨声四起，聚语于市。金章宗采纳高汝砺的建议修改钞法，下令官府的大钞不再放出，听任民众持五贯十贯面钞到钞库换取小钞，大钞逐渐收缴销毁，通行小钞。

泰和交钞残钞版

金章宗去世后，卫绍王继承皇位，大安三年金军与蒙古军在会河交战失利，以至用八十四车交钞作为军赏，士兵折损，国家残破，交钞低贱到几乎不能用来交易。到金宣宗贞祐二年二月，考虑到提高交钞的价值，于是改而印造二十贯到一百贯的交钞，又印造二百贯到一千贯的大钞。从泰和以来，凡交钞改印，初时币值虽重，用不了几年币值变轻而不能流通，金国南迁以后，国家财政紧迫，战争不断，供给没有限度，交钞的价值就更加低贱了。

贞祐宝劵五贯钞版

贞祐三年七月，改交钞之名为“贞祐宝券”，并制定阻挠、破坏宝券流通罪。不久宝券弊端不断，又铸造“贞祐通宝”，凡一贯通宝当宝券一千贯。因钞法屡次变更，大钞屡次受阻就改造小钞，小钞出现弊病就改印宝券，宝券不能流通就改为通宝，币值混乱拥塞而不能行。

贞祐宝劵五十贯钞版

金宣宗兴定五年闰十二月，宰臣上奏说：“前时宝券流通出现问题后，就铸造贞祐通宝挽救，通宝发行至今已经五年，所出现的弊病又和宝券末期一样。起初，通宝四贯合银一两，现在八百多贯才合银一两。应当重新铸造‘兴定宝泉’，子币母币相权，与通宝同时流通，每贯兴定宝泉当通宝四百贯，以两贯合银一两，在各地设置仓库，允许人们用通宝来兑换宝泉。”金宣宗元光元年二月，始下诏推行上述办法。

兴定宝泉钞版

元光二年五月，更造“兴定宝泉”，每贯当贞祐通宝五十贯，又用绫印制“元光珍货”， 同银、交钞及各种钞一并流通。

实行后不久，银价日益昂贵，兴定宝泉日益低贱，民间交易只以银论价。到元光二年，宝泉几乎不再使用，于是又制定法令，规定银一两不允许超过宝泉三百贯，凡物品价值银三两以下的不许用银支付，三两以上的以三分为标准，一分用银，二分用宝泉及珍货、重宝。

金朝“大定廿一年”五十两银铤

在京师及州郡设置平准务，以宝泉与银相交换，对私下进行交换及违法者以及举告者，分别给以不同程度的惩处和奖励。这一法令颁布后，导致集肆关闭、商旅不行，朝廷很担忧，才下令废除了市场交易用银及银与宝泉私相交易的法令。然而上面有限用之名，而下面无服从限令之实，主管官员虽然知道，但是却没有办法能够制止。

金义宗（即哀宗）正大年间（公元1224—1231年），民间交易只使用白银。