黄金，自古以来就是极端财富的象征，无论是从进贡、赏赐还是装饰等各种功能看，一直都被朝廷所倚重。黄金最早可以被追溯到公元前三千年以前，黄金在古国埃及第一次被人类所认知。从此以后就与人类的发展形影不离的交织在一起。黄金凭借其耀眼的光彩，稳定的属性，成为人们心中的永恒。

南宋陈二郎十分金金铤（辽宁博物馆藏）

随着时代的发展，人类逐渐离开自给自足的年代，迈向商品经济时代。从战国的纯金贝、金箔，到汉代的金饼，再到大唐盛世黄金使用的爆发，一直伴随着人类历史的进程。

南宋双葫芦印记金铤（辽宁博物馆藏）

到南宋时，黄金的形制有了很大的变化。南宋金铤的铸造较唐代已经有了极大的进步，是先制成一根长金条，再根据一定的尺寸截段，因而其尺寸、重量及成色都有相对统一的标准。这说明当时金铤是根据一定的标准打造的，显示一定的价值以便于流通。而且南宋金铤的尺寸、重量的设置，使其更接近于流通货币，这与大小不一，或薄或厚、轻重有别的唐代金铤上贡、进献的职能有本质的区别。

南宋“苏宅韩五郎”金锭（上海博物馆藏）

一般来说，南宋金铤的铭文比较简单，仅有表示金的成色、金银铺名、工匠名及彰名店铺的押记等。“石元铺”是金银盐钞交引铺名。金银盐钞交引铺是一种特殊的店铺，其经营范围在保留前朝金银铺的各项业务的基础上新增了兑换政府专卖品钞引的经营业务，是一种带有官商性质的民间金融机构。“韩四郎”、“陈二郎”、“武一郎”是金银匠名。“十分金”表示金的成色。当时京城临安有一百多家金银铺，彼此间都有竞争，标明成色、铺名、工匠名不仅可以提高金银铺的信誉，显示其成色的可靠性，而且可以彰明店名、扩大知名度，其有一定的广告效应。

南宋徐赵铺烧验讫二十五两金铤

务场官讫二十五两金铤

十分金金铤

南宋大型金铤，重量分为五十两、二十五两、十二两半、十两等几种。因为黄金是贵金属称量货币，使用起来需要验色和称量，所以在金铤上往往写明成色和铸造金银铺名或者工匠名。在使用时，根据用量分割使用。

“苏宅韩五郎”金锭

苏宅韩五郎十两金铤，束腰形，和南宋银铤形制相似，苏宅是金银交引铺名，韩五郎是工匠名。据考证苏宅金银铺位于京城临安修义坊，其印记在金铤、银铤上都有出现。

南宋韩四郎、陈二郎、刘顺造十分金一两金铤一组

南宋韩四郎、陈二郎十分金一两金铤一组

南宋一两金铤，陈二郎、韩四郎是工匠名，十分金表示金的成色。一般来说，南宋这种一两金铤的铭文都比较简单，目前所发现有数十种不同铭文的金铤。

南宋金牌

南宋金牌发现很少，多数藏于博物馆内，除杭州外，安徽、江苏也有少量发现。

铁线巷陈二郎十分金金叶子

南宋金叶子

南宋金叶子是当时货币的一种形式，据彭信威著《中国货币史》中引自《居家必用事类全集》记载，南宋金质货币中，还有一种叫做“金叶子”的，或称“叶子金”。金叶子实物的发现，印证了南宋确实存在这种黄金货币。形状似册页，通常折叠成四页或者十页，上面印有某某郎、十分金等，与金铤、金牌上的铭文如出一辙，重量约40克左右。

铁线巷陈二郎十分金金叶子

中国最早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出二千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是我国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。

“淳化元宝”佛像金钱

该钱出土后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版 2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。每枚价值10万元人民币。这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。