据史书记载中，还经常提到一种称谓曰“白金”，例证如下：

《宋史•卷一•本纪第一》曰：“乾德元年十二月己亥，泉州陈洪进遣使贡白金千两，乳香、茶药皆万计。”同卷曰：“开宝三年十一月乙巳，减桂阳岁贡白金额。”

《宋史•卷七•本纪第七》曰：“大中祥符元年夏四月，又幸晋国、鲁国长公主第，并赐白金千两、彩二千匹。”

《宋史•卷二百五十四•列传第十三》李继勋传中曰：“太平兴国初，加兼侍中。俄以疾求归洛阳，许之，赐钱千万、白金万两。”

南宋十二两半银铤

《宋史•卷二百五十八•列传第十七》曹彬传中曰：“咸平二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。”

《宋史•卷二百八十二•列传第四十一》李沆传中曰：“景德元年七月，沆待漏将朝，疾作而归，诏太医诊视，抚问之使相望于道。明日，驾往临问，赐白金五千两。”

《续资治通鉴长编•卷五十四》吕蒙正传中曰：“先是，吕蒙正暴中风眩，上即临问，赐白金五十两。既逾浹旬，疾未愈，蒙正表求罢相，诏不许。”

《续资治通鉴长编•卷六十二》曰：“丁亥，枢密使、检校太傅王继英卒，上即临哭久之，赐白金五千两。”

南宋十二两半银铤

从以上看出，在宋朝白金的称谓记载比较广泛，《艺文类聚•卷第八十三》宝玉部上曰：“尔雅曰，白金谓之银，其美者谓之镣。”《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典，最早著录于《汉书•艺文志》，但未载作者姓名。

尔雅成书约在东周战国时期，战国时期极少出土银质货币，用于装饰居多，从出土的银贝和银货布来看，白银成分只占到了其中一部分，其他的成分为铅和锡，当时所指的白金应是一种合金，也可以认为是一种白色金属。

南宋十二两半银铤

西汉时期，为补救财政的空缺以及恶钱滥发引起的物价高涨，元狩四年，汉武帝铸行白金币，是时禁苑有白鹿而少府多银锡，又造银锡为白金。西汉发行的白金三品也是以银、锡为合金。东汉许慎《说文解字》中：“银，白金也”。

东汉时期，白银多以赏赐装饰，虽史书记载有“银饼”文字，但是没有实物出土，无法论证其纯度。至唐宋朝时期，白金见于记载中都是以赏赐、进贡使用，而赋税、折变、市易、盐、茶、酒等均未出现白金，皆是以银称谓。

南宋十二两半银铤

综上所述，从战汉出土的实物纯度来看，白金自古至唐宋之前，只是作为一种贵重金属使用，是合金的统称，不等同于真正意义上的白银。而至唐宋时期，从目前出土的各种银锭和金银器饰看，白银已经被广泛使用于各个行业，所以此时的白金应该是白银的另外一种称谓，也或许是用于非正式场合使用用语，目前尚有争议。

南宋十二两半银铤

宋朝白银的计量单位随唐朝时还为“铤”，前文已述，宋朝以“铤”为主要，另外还有一种“笏”的称谓记载，较唐朝时多，宋朝也有记录，多见于杂录，如北宋陈綦撰《葆光录》曰：“陈太者，先家贫，贩纸为业，而好施。有一僧，不知其名号，长仰酒憨，每来求食，多说：‘一生瞬息，多做善事。’如此三载，而陈氏供待如初。忽一旦谓陈曰：‘尔有多少口，要几许金便得足？’陈曰：‘弟子幼累二十口，岁约一百缗粗备，缘业次浅薄，无得厚利。’僧笑曰：‘我有白金五十铤，酬尔三年供养。’因指庭中金樱树曰：‘此去造一佛堂，当有报应。’言讫而去。陈谓之风狂，故不信。至夜见一白鼠，雪色，缘其树，或上或下，久之挥而不去。陈言于其子曰；‘众言有白鼠处即有藏。僧应不妄言。’遂掘之，果获五十笏，其僧遂绝踪矣。”另外在南宋洪迈《夷坚志》中，也多有出现笏的称谓记载。

南宋十二两半银铤

“笏”，本为古代大臣上朝时手执的一种礼器，或玉、或象牙、或竹片等，其形细长与银铤相似，由此可见，银铤称之为笏，应是指形状较大者而言，是一种大型的银铤。

聂秦家肥花银五十两银铤

宋朝时期，白银计重仍以“两”为主，以“斤”为辅，另外还有一种称呼为“星”。北宋孙升著《孙公谈圃》中曰：“而蒙有子在琼州，令以银五十星造两瓶赎之，戎得瓶喜，遂放蒙还。”里面有记载用银五十星造两瓶，用“星”的称呼多见于宋代诸见闻录中，无正式记载。